有一副很有名的对联:“俯仰无愧天地,贬褒自有春秋。”它倡导的是这种为人处世之道,只要做一个善良正直的人,自然会得到社会的承认,得到公正评价。
公道自在人心。所谓无愧于心是有了一颗善良正直之心,就做一个有良心的人——为人处世,就如航海有了航标,不会迷航。
无愧于心,强调的是一种社会责任感。心中有了责任感,我们就会为小到为个人尽心,为家庭尽力;大到为集体尽职,为国家尽责。明白自己肩负的使命,我们就会坦荡无私,光明磊 落。我们行的就不会仰承他人鼻息,言的不会俯拾他人唾余。或许,我的一行并不能改变世风;或许,我的一言并 不能承住九鼎,但是,屈原曾悲怆地呼喊过——“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”!圣人行事有“知其不可为而为之”的时候,也就为了无愧于心。所以说,我们的一言一行,只要求得无愧于心,即使不能立竿见影,但天长日久,必定有助于社会的和谐,有助于风气的清明。
无愧于心,更要求我们具有很强的自我约束能力。一个能自律的人,决不是仅能在公众面前作秀而已,更需要检验的是,在无人知道的地方,在无人知晓的时候,行 事乃至思想是否仍能抵挡私欲的诱惑,仍能坚持原则,无愧于自己的良心。这就是古人所说的“君子慎独”以及“君子不欺暗室”的道理。一个善于自律的人,时 时刻刻会提醒自己不要放纵,不要迷失本心。透过这些,我们可以看到,一个人要有所作为,就必须学会自 律。所以,随着自律程度的增高,你在社会价值也相应增大。
总之,无愧于心不仅是我们缘于心底的一种诉求,更应是我们执着追求的一种人生境界。
当然,有时你的正直和善良,不一定能得到别人的理解,甚至会被别人误解,遭到讥笑。那么,让我们在心底默诵另一副对联:“岂能尽如人意,但求无愧我心!”
Friday, August 27, 2010
Thursday, August 12, 2010
Life is colourful
生活像一本书,有许多奇奇怪怪的现象,要理解它,才真正读懂了它。
过去的日子,我总是自称是个懂得感受生活的人。我以为追求浪漫感觉,不必负责的热情,便是享受生活,以为在轰轰烈烈中便能品出生活的味道。其实,那些都只是表面的,肤浅的,只有在独处的时候,或忧伤的时候,才会发现生活的真谛.
那是一个黄昏,云压得很低,雨却只是蒙蒙的,细细的。一个人回家,心情很好,快到家的时候,风吹得猛了些,雨也大了些,我不禁感到冷了,只好打破刚刚的宁静与浪漫,撑开伞,回家。每次从这里路过,总能看到一排平房,匆匆而过从不在意,而在那天,一种难以各状的感动竟从心底升起。那房子简陋的好像撑不住这场风雨,我好像已经看到了它在摇摇欲坠,可我却更真实地看到了那房子中昏黄却温馨的灯光,一家人围着方桌的恬静与温暖。在风雨中,有个家,有个避风的港湾,尽管它很简陋,但却能为你撑起一方晴空,为你永远地点燃一灯,在那里静静地等着你,永远地等着你,我好感动。
我不禁加快了脚步,对家的渴求越来越强烈了。终于到家了,可那门却紧锁着,我在那个熟悉的口袋里没有找到钥匙,我突然好想哭,为那种有家不能回的感觉哭,也为那温馨的灯光哭。 我终于发现,生活应该是平静的永恒,属于自己的家才是你心灵的归宿,才是你真正向往的地方。也许你的空既不宽敞也不阔绰,可它却因你的存在而精彩,只有家,才能给你安全与温暖,再浪漫的烛光晚餐恐怕也比不过一家人在熟悉的灯光下的平凡晚饭,再大的风雨也打不湿你在家与家人呵护下最美丽的笑脸。
生活中的发现,细小微略的往事, 偶尔是微妙的。往往产生于生活的偶尔,也孕育在生活的偶尔中,或火烧云的奇妙闪现在生活中的发现。。即使你挖空脑袋去想,也未必能发现什么。其实,这也是生活的多彩。
过去的日子,我总是自称是个懂得感受生活的人。我以为追求浪漫感觉,不必负责的热情,便是享受生活,以为在轰轰烈烈中便能品出生活的味道。其实,那些都只是表面的,肤浅的,只有在独处的时候,或忧伤的时候,才会发现生活的真谛.
那是一个黄昏,云压得很低,雨却只是蒙蒙的,细细的。一个人回家,心情很好,快到家的时候,风吹得猛了些,雨也大了些,我不禁感到冷了,只好打破刚刚的宁静与浪漫,撑开伞,回家。每次从这里路过,总能看到一排平房,匆匆而过从不在意,而在那天,一种难以各状的感动竟从心底升起。那房子简陋的好像撑不住这场风雨,我好像已经看到了它在摇摇欲坠,可我却更真实地看到了那房子中昏黄却温馨的灯光,一家人围着方桌的恬静与温暖。在风雨中,有个家,有个避风的港湾,尽管它很简陋,但却能为你撑起一方晴空,为你永远地点燃一灯,在那里静静地等着你,永远地等着你,我好感动。
我不禁加快了脚步,对家的渴求越来越强烈了。终于到家了,可那门却紧锁着,我在那个熟悉的口袋里没有找到钥匙,我突然好想哭,为那种有家不能回的感觉哭,也为那温馨的灯光哭。 我终于发现,生活应该是平静的永恒,属于自己的家才是你心灵的归宿,才是你真正向往的地方。也许你的空既不宽敞也不阔绰,可它却因你的存在而精彩,只有家,才能给你安全与温暖,再浪漫的烛光晚餐恐怕也比不过一家人在熟悉的灯光下的平凡晚饭,再大的风雨也打不湿你在家与家人呵护下最美丽的笑脸。
生活中的发现,细小微略的往事, 偶尔是微妙的。往往产生于生活的偶尔,也孕育在生活的偶尔中,或火烧云的奇妙闪现在生活中的发现。。即使你挖空脑袋去想,也未必能发现什么。其实,这也是生活的多彩。
Thursday, July 22, 2010
Wednesday, July 21, 2010
生日密码
9月11日出生的人一生中經常會被迫面臨一些重大且戲劇性的選擇。 當他們還很年輕的時候,甚至是在16歲之前,這些重大的選擇很可能已擺到他們的面前。而當他們的工作或私人生活似乎過得很順利,或當他們已站穩了自己的腳 跟時,一下子可能又會踫到無法預期且一再出現的十字路口。在社會所容許的範圍內,作有交往的選擇也許就成為個人最大的權利,9月11日出生的人絕不會忽略 掉這項事實,而且還很清楚地知道該如何透過自己的選擇,讓它產生最大的力量。
沒人可以否認,出生于今天的人的確很喜歡使別人感到震驚,他們對自己勇于冒險的精神感到相當自豪,而且能在事後敘述自己的豐功偉業中得到莫大的成就感。不 論在思想或實際的行動中,只要是無聊的、中產階級的或是一般世俗的事物都會被他們摒除在外。他們十分需要一種只有在溫暖而充滿愛心的家庭中才能獲取的安定 感,因此他們想像中希望變成的自我(極端自由),和實際上他們經常表現出來的自我(極端保守),兩者存在著很劇烈的沖突。
從後者的角度來看,9月11日出生的人可能會變得極為重視道德與喜歡評論他人,然而很矛盾的是,一方面他們很擁護自由的愛情,另一方面卻又很重視對于伴侶 的絕對忠實,並視這兩者彼此互不沖突。此外,他們也很樂于在大眾之前顯露自己外表的魅力,而在其他時候卻仍舊維持其紳士淑女的形象,性解放可說是他們一生 當中一個很重要的主題。
就政治意含來看,出生于這一天的人會認為,解放所指的不只是婦女與弱勢團體而已,還應該包含所有被壓迫的民族。他們非常輕視主政者或擁有權力的當局對于群 眾的責罵口吻,厭惡各種假裝關懷與同情的姿態。更重要的是,他們非常討厭勢利眼的態度,對他們而言,人類的情感應該是十分神聖,永遠都不該遭到玩弄或剝 削。除此之外,他們還相當善于影響別人的情緒,也因此很容易被指揮為善于操縱他人。當然,他們很清楚該怎麼不擇手段地獲取想要的東西,一般說來,他們行事 的模式就是利用其機智,以一種直接、中肯而合乎邏輯的方式展現要說明的案件,這種作法幾乎成為他們的注冊商標。9月11日出生的人很可能會是杰出的經理 人,非常富有組織上的才干,能用幾句話就讓屬下或一起工作的伙伴清楚地明了其工作要求。
出生于這一天的人非常喜歡小孩,而且能夠成為十分出色的父母。可是,他們卻必須避免前後不一致的態度︰有時太挑剔、嚴格;有時卻又太寬容與松懈。沒有顧及他人的感受,是他們最糟糕的一面,更重要的是,他們必須控制住自己起伏不定的情緒。
沒人可以否認,出生于今天的人的確很喜歡使別人感到震驚,他們對自己勇于冒險的精神感到相當自豪,而且能在事後敘述自己的豐功偉業中得到莫大的成就感。不 論在思想或實際的行動中,只要是無聊的、中產階級的或是一般世俗的事物都會被他們摒除在外。他們十分需要一種只有在溫暖而充滿愛心的家庭中才能獲取的安定 感,因此他們想像中希望變成的自我(極端自由),和實際上他們經常表現出來的自我(極端保守),兩者存在著很劇烈的沖突。
從後者的角度來看,9月11日出生的人可能會變得極為重視道德與喜歡評論他人,然而很矛盾的是,一方面他們很擁護自由的愛情,另一方面卻又很重視對于伴侶 的絕對忠實,並視這兩者彼此互不沖突。此外,他們也很樂于在大眾之前顯露自己外表的魅力,而在其他時候卻仍舊維持其紳士淑女的形象,性解放可說是他們一生 當中一個很重要的主題。
就政治意含來看,出生于這一天的人會認為,解放所指的不只是婦女與弱勢團體而已,還應該包含所有被壓迫的民族。他們非常輕視主政者或擁有權力的當局對于群 眾的責罵口吻,厭惡各種假裝關懷與同情的姿態。更重要的是,他們非常討厭勢利眼的態度,對他們而言,人類的情感應該是十分神聖,永遠都不該遭到玩弄或剝 削。除此之外,他們還相當善于影響別人的情緒,也因此很容易被指揮為善于操縱他人。當然,他們很清楚該怎麼不擇手段地獲取想要的東西,一般說來,他們行事 的模式就是利用其機智,以一種直接、中肯而合乎邏輯的方式展現要說明的案件,這種作法幾乎成為他們的注冊商標。9月11日出生的人很可能會是杰出的經理 人,非常富有組織上的才干,能用幾句話就讓屬下或一起工作的伙伴清楚地明了其工作要求。
出生于這一天的人非常喜歡小孩,而且能夠成為十分出色的父母。可是,他們卻必須避免前後不一致的態度︰有時太挑剔、嚴格;有時卻又太寬容與松懈。沒有顧及他人的感受,是他們最糟糕的一面,更重要的是,他們必須控制住自己起伏不定的情緒。
幸运数字和守护星
9 月11日出生的人受到數字2(1+1=2)和月亮的影響。由于受數字2影響的人經常會成為很好的同事與伙伴,而非獨當一面的領導者,這種特質能強調出9月 11日出生的人守紀律與保守的一面;且由于月亮和水星(處女座的主宰行星)的交會影響,使得9月11日出生的人變得更有想象力與富于機智。但是,月亮卻會 為人帶來強烈的自省與被動的傾向;而數字11則使人側重于感官的一面,強化了處女座心智的專注力與世俗性。
Tuesday, May 4, 2010
emotion
情绪和情感是人的心理生活的一个重要方面,它是伴随着认识过程而产生的。它产生于认识和活动的过程中,并影响着认识和活动的进行。但是,它又不同于认识过程,它是人对客观事物的另一种反映形式,即人对客观事物与人的需要之间的关系的反映。
当外界事物作用于人时,人对待事物就会有一定的态度。当态度肯定时,就会产生爱、满意、愉快,尊敬等内心体验;当态度否定时,就会产生憎恨、不满意、不愉快、痛苦、忧愁、愤怒、恐惧、羞耻和悔恨等内心体验。因此,情绪和情感是人对客观事物是否符合人的需要而产生的体验。
在日常生活中,情绪与情感常被混用,或者被看作是同义词。但在心理学中,原始的情绪是与生理的需要满足与否相联系的心理活动,而情感是与社会性需要满足与否相联系的心理活动。
人类最基本的或原始的情绪包括快乐、愤怒、恐惧和悲哀四种,这些都是不学而会的。
所谓快乐,通常是指盼望的目的达到后继之而来的紧张解除时的情绪体验。愤怒往往是在愿望不能达到或事与愿违,并一再受到妨碍的情况下产生的。如果遇到的挫折是由不合理的条件或他人恶意中伤造成时,最容易导致愤怒。恐惧是企图摆脱,逃避某种情景的情绪体验,往往是由于缺乏处理或摆脱可怕的情景或事物的能力引起的。悲哀是与失去所热爱的事物或所盼望的东西有关的体验。无论是快乐、愤怒、恐惧和悲哀,都有强度上的不同。愉快和狂喜之间的区别,愤怒和狂怒之间的区别就属于强度上的区别。
情绪是动物和人都具有的。但是,即使是人的最简单的情绪,也与动物的情绪有本质的区别,因为人的生理需要受社会生产、社会生活条件的制约。人的情绪与动物的情绪有着本质的区别。由于人类生活在社会中,因此,人的情绪活动具有社会性。
情感是人所特有的。它同社会性的需要、人的意识紧密相联。它是在人类社会发展的过程中产生的,因此具有社会历史性。在阶级社会中,某些涉及阶级意识的情感带有阶级性。
由于客观事物和人的需要的复杂性,人的情感也极其复杂。同一事物在不同的时间和场合可能会引起相反的情感体验;或者在同一时间内,不同性质的情感体验交织在一起。
当外界事物作用于人时,人对待事物就会有一定的态度。当态度肯定时,就会产生爱、满意、愉快,尊敬等内心体验;当态度否定时,就会产生憎恨、不满意、不愉快、痛苦、忧愁、愤怒、恐惧、羞耻和悔恨等内心体验。因此,情绪和情感是人对客观事物是否符合人的需要而产生的体验。
在日常生活中,情绪与情感常被混用,或者被看作是同义词。但在心理学中,原始的情绪是与生理的需要满足与否相联系的心理活动,而情感是与社会性需要满足与否相联系的心理活动。
人类最基本的或原始的情绪包括快乐、愤怒、恐惧和悲哀四种,这些都是不学而会的。
所谓快乐,通常是指盼望的目的达到后继之而来的紧张解除时的情绪体验。愤怒往往是在愿望不能达到或事与愿违,并一再受到妨碍的情况下产生的。如果遇到的挫折是由不合理的条件或他人恶意中伤造成时,最容易导致愤怒。恐惧是企图摆脱,逃避某种情景的情绪体验,往往是由于缺乏处理或摆脱可怕的情景或事物的能力引起的。悲哀是与失去所热爱的事物或所盼望的东西有关的体验。无论是快乐、愤怒、恐惧和悲哀,都有强度上的不同。愉快和狂喜之间的区别,愤怒和狂怒之间的区别就属于强度上的区别。
情绪是动物和人都具有的。但是,即使是人的最简单的情绪,也与动物的情绪有本质的区别,因为人的生理需要受社会生产、社会生活条件的制约。人的情绪与动物的情绪有着本质的区别。由于人类生活在社会中,因此,人的情绪活动具有社会性。
情感是人所特有的。它同社会性的需要、人的意识紧密相联。它是在人类社会发展的过程中产生的,因此具有社会历史性。在阶级社会中,某些涉及阶级意识的情感带有阶级性。
由于客观事物和人的需要的复杂性,人的情感也极其复杂。同一事物在不同的时间和场合可能会引起相反的情感体验;或者在同一时间内,不同性质的情感体验交织在一起。
Monday, November 9, 2009
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